"Литературно-публицистический журнал ""Одиссей"" за 1996 г" в txt формате

Категория: Журнал Автор: Unknown author Размер: 1041 кб Просмотров: 5226 Скачать

Предварительный просмотр книги в формате txt:

ИСТОРИК В ПОИСКАХ МЕТОДА

А. Я. Гуревич

ИСТОРИК КОНЦА XX ВЕКА В ПОИСКАХ МЕТОДА Вступительные замечания

Историк - дитя своего времени, и его труд не может не нести на себе отпечатка эпохи. Видение прошлого, как недавнего, так и самого от- даленного, в конечном итоге определяется исторической ситуацией, в ко- торой историк творит. Меняется перспектива, смещается "точка отсчета", и история приобретает иной облик, получает новую оценку. Это переос- мысление в той или иной степени затрагивает весь исторический процесс. Это, кажется, очевидно. Но особенно важно подчеркнуть следующее: из- меняется методология исторического познания. В новых условиях обнов- ляется арсенал исторической науки. Перестраивается система источни- ков, подлежащих исследованию, меняются его методы, выдвигаются но- вые понятия. Более того, смещаются самые интересы историков: жизнь и профессиональная практика ставят их перед новыми проблемами, меняют ракурс рассмотрения старых проблем.

Видимо, приходится говорить о кризисе исторического знания. В постсоветском общественно-политическом и культурном регионе этот кризис налицо. Марксистская идеология в ее ленинско-сталинской пре- дельно догматизированной и вульгаризованной форме перестала быть тем общеобязательным прокрустовым ложем, в которое историки-про- фессионалы на протяжении нескольких поколений должны были уклады- вать результаты своих изысканий. Но чтб пришло на смену воинствую- щей догматике? Едва ли ошибусь, утверждая, что значительная часть оте- чественных историков оказалась в состоянии философской и методоло- гической растерянности. Разумеется, речь не идет о том, чтобы старую "цельнотянутую" теорию заменить какой-то иной, столь же общеобяза- тельной. Мы обрели свободу, в том числе свободу мысли, - хотя бы внешне, формально. Но подлинная свобода научного творчества возмож- на лишь при условии, что историк напряженно вдумывается в эпистемо- логические основания своего исследования, творчески и критически ос- ваивая при этом достижения гуманитарного знания своего времени. Эта работа только начинается и затрагивает сравнительно небольшую часть историков. Дело в том, что наши коллеги в большинстве своем довольно беззаботны в отношении к методу и теории познания, а потому, даже из- бавившись от повинности клясться именами "основоположников" и об- новляя тематику своих изысканий (подчас меняя "черное" на "белое" или наоборот), они остаются во власти тех изживших себя принципов и об-

6 HcropukBnouckaxMeToga

ветшавших познавательных приемов, которые были им внушены в "доб- рое старое время".

Но, судя по многим симптомам, кризис в той или иной мере и, разу- меется, в иных формах охватил историческое знание далеко за пределами нашей страны. В изменяющихся нравственных и идейно-политических условиях с особой остротой встает вопрос об ответственности науки и ученых. Симптоматично в этом отношении то, что один из выпусков жур- нала "Диоген" за 1994 г. был целиком посвящен теме "социальная ответ- ственность историка". Этот же вопрос оказался в центре внимания в док- ладе известного венгерского медиевиста Габора Кланицаи "Историк пос- ле или почти после XX века", который был прочитан на международном "круглом столе" в Будапеште в мае 1995 г. и вызвал живой отклик ряда специалистов . Чем вызвана повышенная озабоченность современных ис- ториков этическими и моральными аспектами нашей профессии? В об- становке растущего и по временам делающегося агрессивным национа- лизма и шовинизма возникают или возрождаются всякого рода псевдоис- торические мифы и измышления. Одновременно в условиях нарастающей интеллектуальной безответственности части гуманитариев расшатывается и делается все более проблематичным понятие исторической истины. Не- имоверно убыстрившийся и сопровождающийся катаклизмами ход исто- рического развития грозит утратой исторической памяти и вместе с ней чувства преемственности с прошлым. Кто, как не историк, призван вос- станавливать и культивировать историческую память?

Но для этого надобны огромные усилия как в плане бережного и всестороннего накопления и анализа конкретного материала истории, так и прежде всего в плане теоретическом и гносеологическом. Между тем многие основания, на которых традиционно строилось историческое ис- следование, ныне внушают серьезные сомнения и, по-видимому, нужда- ются в уточнении и переосмыслении....